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微博列表（共37条）
历史文化
2026-04-04 18:16:04
人择良友而交，禽择良木而栖
备注：
“人择良友而交，禽择良木而栖”，“人”指的是人类，“良友”指的是好朋友、知己或者是有价值的朋友。“禽”指鸟类，“良木”指的是适合鸟类栖息的树木或者是高大的乔木。意思是人应该选择好的朋友交往，鸟儿应该选择适合的树木栖息。
这句话出自：《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。
这句话也可以被理解为劝人们要慎重交友、选择适合自己的伴侣或者是居住环境等。在人际交往中，我们应该注重对方的品德、修养、学识等方面的素质，选择与自己志同道合的人交往。同时，在选择工作、居住等重要的生活方面也应该认真考虑。
这句话出自：《左传》：孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。
这句话也可以被理解为劝人们要慎重交友、选择适合自己的伴侣或者是居住环境等。在人际交往中，我们应该注重对方的品德、修养、学识等方面的素质，选择与自己志同道合的人交往。同时，在选择工作、居住等重要的生活方面也应该认真考虑。
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历史文化
2026-03-31 09:13:38
“民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行
From：《孟子·梁惠王下》
备注：
出自“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
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历史文化
2026-03-25 08:46:28
“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”表达了对故乡的思念与对当下生活的珍惜。
—— 苏轼
From：望江南·超然台作
备注：
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。(看一作：望)
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。试着登上超然台远远眺望，护城河内半满的春水微微闪动，满城处处春花明艳，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中，千家万户皆看不真切。寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
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历史文化
2026-03-19 09:32:41
“感谢火光給你带来光明和希望，但别忘了那执灯的人正坚强地站在黑暗中呢！”Thank the flame for its light, but do not forget the lampholder standing in the shade with constancy of patience.
—— 泰戈尔
备注：
拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日-1941年8月7日），出生于印度加尔各答，印度诗人、文学家、哲学家。
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历史文化
2026-03-19 09:28:58
所有专制国家教育的全部目的，在于降低国民的心智（原文：Dans les États despotiques, l'éducation du peuple n'a d'autre objet que de leur apprendre à obéir aveuglément ; et à avaler toutes les erreurs qu'on leur a enseignées.）
—— 孟德斯鸠
From：《论法的精神》
备注：
孟德斯鸠：《论法的精神》，许明龙 译，商务印书馆，2012年版，第46页。
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历史文化
2026-03-09 17:29:37
烟火
备注：
烟花🎆🎆
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历史文化
2026-03-09 15:36:21
热气球
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历史文化
2026-03-03 11:01:52
独蹲池边似虎形，
绿杨树下养精神。
春来吾不先开口，
那个虫儿敢作声！
绿杨树下养精神。
春来吾不先开口，
那个虫儿敢作声！
—— 张璁
From：咏蛙诗·张璁
备注：
张璁年少时在书院（今温州罗瑶池）贪玩，弄湿衣服被老师罚跪池边。老师见他凝视青蛙，命其以蛙为题作诗，作得好即可免罚。他当场吟出此诗，以蛙自比，显少年锐气。核心意涵：被罚时的即兴之作，借蛙写小人物亦有虎威、不甘受辱的志气。
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历史文化
2026-02-22 08:27:00
宁为太平犬，莫作乱世/离乱人 意指宁愿在太平盛世做一只狗，也不愿在乱世做一个人，表达了人们对和平安定生活的强烈渴望和对乱世苦难的厌恶。
From：该谚语最早见于元代施惠《幽闺记》，明代冯梦龙《醒世恒言》中也有引用。
备注：
含义：通过“太平犬”与“乱世人”的夸张对比，突出乱世中百姓流离失所、命如草芥的生存困境，强调和平环境的珍贵。
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